പുരാണങ്ങളിലു എൈതിഹ്യങ്ങളിലും പറയുന്ന സ്ഥലങ്ങളെ കുറിച്ചും സ്ഥലനാമങ്ങളെ കുറിച്ചും ധാരാളം ചർച്ചകളും വാഗ്വാദങ്ങളും വർഷങ്ങളായി നടന്നു കൊണ്ടിരിക്കുന്നതാണ്. ചില സ്ഥലങ്ങളുടെ പേരിന് വാമൊഴിയായും, ശൈലികളിലൂടെയും, കാലത്തിനനുസരിച്ചും മാറ്റങ്ങൾ വന്നിട്ടുണ്ട്. ചിലത് സഹസ്രാബ്ദങ്ങളായി മാറ്റമില്ലാതെ തുടരുന്നു.അത്തരത്തിലുള്ള സ്ഥലങ്ങൾ പുരാണങ്ങളെയും, എൈതിഹ്യങ്ങളെയും ചരിത്രവും യഥാർത്യവുമാക്കുന്നു. ഇത്തരത്തിൽ പറയാവുന്ന ആറ് സ്ഥലങ്ങളെ കുറിച്ചാണ് ഇവിടെ വിവരിക്കുന്നത്. മഹാഭാഹരതത്തിലും മറ്റ് പല പുരാണ ഗ്രന്ഥങ്ങളിലെയും പ്രധാന കഥാപാത്രമായ ശ്രീ കൃഷ്ണനുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് കിടക്കുന്ന ഭാരതത്തിലെ ഈ ആറ് നഗരങ്ങൾ ആയിരക്കണക്കിന് വർഷങ്ങളായി അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതം, ലീലകൾ,പാഠങ്ങൾ എന്നിവയുടെ മുദ്രകൾ അവശേഷിപ്പിച്ച നഗരങ്ങളാണ്.
മഥുരഉത്തർപ്രദേശിലെ ഒരു നഗരമാണ് മഥുര. ഹിന്ദുമതത്തിലെ ഏറ്റവും ആദരണീയരായ ദേവന്മാരിൽ ഒരാളായ ഭഗവാൻ കൃഷ്ണന്റെ ജന്മസ്ഥലം എന്ന നിലയിലാണ് മഥുര പ്രധാനമായും പ്രസിദ്ധമായത്.മഥുര ഹിന്ദുമതത്തിലെ ഏഴ് ഏറ്റവും പുണ്യനഗരങ്ങളായ സപ്ത പുരികളുടെ ഗണത്തിൽപെടുന്നു. 5,000 വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് കൃഷ്ണൻ ജനിച്ച സ്ഥലമാണ് കൃഷ്ണ ജന്മഭൂമി ക്ഷേത്രം. മഹാഭാരതം, ഹരിവംശം തുടങ്ങി നിരവധി പുരാണങ്ങൾ എന്നിവയിൽ ഈ നഗരത്തെക്കുറിച്ച് പരാമർശമുണ്ട്, പുരാതന കാലങ്ങളിൽ പോലും ഇത് അഭിവൃദ്ധി പ്രാപിച്ച ഒരു ആത്മീയ കേന്ദ്രമായിരുന്നുവെന്ന് അവ വിശേഷിപ്പിക്കുന്നു.
മഥുരയിലൂടെ നടക്കുമ്പോൾ കൃഷ്ണന്റെ ജീവിതത്തിലെ ഒരു ജീവസ്സുറ്റ കഥാസമാഹാരത്തിലേക്ക് കാലെടുത്തുവയ്ക്കുന്നത് പോലെയാണ് തോന്നുന്നത്. സൗമ്യമായി ഒഴുകുന്ന യമുന നദി ഇപ്പോഴും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ബാല്യകാലത്തിൻറെ പവിത്രത വഹിക്കുന്നു. ജനന ദീവസമായ ജന്മാഷ്ടമി നാളിൽ നഗരം മുഴുവൻ വിളക്കുകൾ, സംഗീതം, ആചാരങ്ങൾ എന്നിവയാൽ ആഘോഷതിമിർപ്പിലാകു.
വൃന്ദാവനംഉത്തർപ്രദേശിലെ ഒരു നഗരമായ മഥുരയിൽ നിന്ന് അൽപ്പം അകലെയായിട്ടാണ് വൃന്ദാവനം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്, അവിടെയാണ് കൃഷ്ണൻ തൻറെ ബാല്യവും കൌമാരവും ഏറെക്കുറെ യൗവനവും ചെലവഴിച്ചത്. പുരാണങ്ങളിലെ കൃഷ്ണലീലകൾ നടന്ന സ്ഥലമാണ് വൃന്ദാവനം. ഓടക്കുഴലിന്റെ ഈണങ്ങൾ, ഗോപികമാരുടെ നൃത്തം, കളിയായ വെണ്ണ മോഷണങ്ങൾ എന്നിവയെല്ലാം വൃന്ദാവനത്തിന്റെ ആത്മാവിന്റെ ഭാഗമാണ്.
ആയിരക്കണക്കിന് ക്ഷേത്രങ്ങളുള്ള ഈ നഗരത്തിൽ, ബങ്കെ ബിഹാരി ക്ഷേത്രവും ഇസ്കോൺ ക്ഷേത്രവുമാണ് ഏറ്റവും കൂടുതൽ ആളുകൾ സന്ദർശിക്കുന്നത്. നിധിവൻ പോലുള്ള സ്ഥലങ്ങളിൽ കൃഷ്ണന്റെ ദിവ്യശക്തി ഇപ്പോഴും സജീവമാണെന്ന് തീർത്ഥാടകർ വിശ്വസിക്കുന്നു, അവിടെ എല്ലാ രാത്രിയിലും രാസലീല അവതരിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു എന്നാണ് ഐതിഹ്യം. വൃന്ദാവനം ഒരു ആരാധനാ നഗരം മാത്രമല്ല, രാധയോടും മനുഷ്യത്വത്തോടുമുള്ള കൃഷ്ണന്റെ സ്നേഹം ഒഴുകുന്ന ഒരു നഗരമാണിത്.
ദ്വാരകഗുജറാത്തിലാണ് ദ്വാരക സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. ഗുജറാത്തിൽ കടൽ തീരത്തിനോട് ചേർന്നു കിടക്കുന്ന ഈ നഗരം പുരാതനകാലത്ത് ഒരു തുറമുഖ പട്ടണമായിരുന്നു. നാല് തീർത്ഥാടന കേന്ദ്രങ്ങൾ എന്നറിയപ്പെടുന്ന ചാർ ധാം തീർത്ഥാടന കേന്ദ്രങ്ങളിൽ ഒന്നാണ് ദ്വാരക. മഥുര വിട്ടതിനുശേഷം കൃഷ്ണൻ തൻറെ രാജ്യം ഇവിടെ പണിതു. ശക്തവും സമ്പന്നവുമായ ഒരു നഗരമായിരുന്ന ദ്വാരക, മഹാഭാരതത്തിൽ വാസ്തുവിദ്യയുടെയും സമ്പത്തിന്റെയും അത്ഭുതമായി വിശേഷിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു.
ദ്വാരകാധീശ ക്ഷേത്രം അല്ലെങ്കിൽ ജഗത് ക്ഷേത്രം ഈ നഗരത്തിന്റെ ആത്മീയ ഹൃദയമാണ്. ഐതിഹ്യമനുസരിച്ച്, ഈ ക്ഷേത്രത്തിന് 2,500 വർഷത്തിലേറെ പഴക്കമുണ്ട്. രസകരമെന്നു പറയട്ടെ, ദ്വാരകയുടെ തീരത്ത് നടത്തിയ സമുദ്ര ഖനനങ്ങളിൽ നിന്ന് വെള്ളത്തിനടിയിലുള്ള ഘടനകൾ വെളിപ്പെട്ടു, ഇത് അതിന്റെ മഹത്വത്തിന്റെ പുരാതന വിവരണങ്ങൾക്ക് പ്രാധാന്യം നൽകുന്നു. ഇവിടെ കൃഷ്ണനെ ഒരു ഗോപാലകനായിട്ടല്ല മറിച്ച് ജ്ഞാനിയായ ഒരു ഭരണാധികാരിയായും ധർമ്മ സംരക്ഷകനായും ആരാധിക്കുന്നു.
കുരുക്ഷേത്രഹരിയാനയിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഒരു നഗരമാണ് കുരുക്ഷേത്രം. കുരുക്ഷേത്രം, ധർമ്മക്ഷേത്രം അല്ലെങ്കിൽ ഭഗവദ്ഗീതയുടെ നാട് എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു, ഇതിഹാസമായ മഹാഭാരത യുദ്ധം നടന്ന സ്ഥലമെന്ന നിലയിലും ഭഗവാൻ കൃഷ്ണൻ അർജുനന് ഭഗവദ്ഗീത നൽകിയ സ്ഥലമെന്ന നിലയിലും പ്രശസ്തമാണ്. കൃഷ്ണൻ ഭഗവദ്ഗീതയുടെ കാലാതീതമായ സന്ദേശം അർജുനന് എത്തിച്ചുകൊടുത്ത നാടാണിത്. മഹാഭാരതത്തിലെ വെറും യുദ്ധക്കളമല്ല, ജീവിതം, കടമ, വിമോചനം എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള ആഴമേറിയ സത്യങ്ങൾ കൃഷ്ണൻ വെളിപ്പെടുത്തിയ സ്ഥലമാണിത്.
ഭഗവദ്ഗീത പ്രസംഗിക്കപ്പെട്ട ജ്യോതിസാർ സ്ഥലത്ത്, ഈ ദിവ്യ സംഭാഷണത്തിന് സാക്ഷ്യം വഹിച്ചതായി വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്ന നൂറ്റാണ്ടുകൾ പഴക്കമുള്ള ഒരു ആൽമരം ഇപ്പോഴും നിലനിൽക്കുന്നു. അന്വേഷകർക്കും ഭക്തർക്കും, കുരുക്ഷേത്രം ഒരു ചരിത്രത്തേക്കാൾ കൂടുതലാണ്. ആശയക്കുഴപ്പത്തിന്റെയും നിരാശയുടെയും നിമിഷങ്ങളിൽ കൃഷ്ണന്റെ മാർഗനിർദേശത്തിന്റെ ഓർമ്മപ്പെടുത്തലാണിത്.
പുരിഒഡീഷയിൽ കടൽ തീരത്തിനോട് ചേർന്നു കിടക്കുന്ന ഒരു നഗരമാണ് പുരി ഇവിടെയുള്ള ജഗന്നാഥ ക്ഷേത്രം നാല് തീർത്ഥാടന കേന്ദ്രങ്ങൾ എന്നറിയപ്പെടുന്ന ചാർ ധാം തീർത്ഥാടന കേന്ദ്രങ്ങളിൽ ഒന്നുമാണ്, കൃഷ്ണൻ പ്രപഞ്ചനാഥനായ ജഗന്നാഥനായി ഒരു അതുല്യരൂപം സ്വീകരിക്കുന്നു. കൃഷ്ണന്റെ പരമ്പരാഗത ചിത്രീകരണങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, ജഗന്നാഥൻ തന്റെ സഹോദരന്മാരായ ബാലഭദ്രനും സുഭദ്രയ്ക്കും ഒപ്പം നിൽക്കുന്നു.
ഈ നഗരത്തിലെ ഏറ്റവും വലിയ ആഘോഷമാണ് വാർഷിക രഥയാത്ര. ഭീമാകാരമായ രഥങ്ങൾ വലിക്കാൻ ദശലക്ഷക്കണക്കിന് ആളുകൾ ഒത്തുകൂടുന്നു, പ്രതീകാത്മകമായി കൃഷ്ണനെ ഭക്തരെ കാണാൻ കൊണ്ടുവരുന്നു. ഒഡീഷയുടെ സ്വന്തം ആത്മീയ പാരമ്പര്യങ്ങളുമായി കൃഷ്ണനോടുള്ള വൈഷ്ണവ ഭക്തിയെ പുരി മനോഹരമായി സമന്വയിപ്പിക്കുന്നു, ഇത് ദൈവികത വ്യക്തിപരവും സാർവത്രികവുമായി അനുഭവപ്പെടുന്ന ഒരു നഗരമാക്കി മാറ്റുന്നു.
നാഥദ്വാരരാജസ്ഥാൻ സംസ്ഥാനത്തെ രാജസ്മന്ദ് ജില്ലയിലെ ഒരു നഗരമാണ് നാഥദ്വാര. ബനാസ് നദിയുടെ തീരത്തുള്ള ആരവല്ലി കുന്നുകളിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു നാഥദ്വാരയയുടെ പ്രശസ്തിക്ക് കാരണമായ. ശ്രീനാഥ്ജി ക്ഷേത്രത്തിൽ കൃഷ്ണ സ്വരൂപത്തെ ഗോവർദ്ധൻ കുന്നിനെ ഉയർത്തുന്ന കുട്ടിയുടെ രൂപത്തിലാണ്, ശ്രീനാഥ്ജി എന്ന പേരിൽ, ആരാധിക്കുനത്. മുഗൾ ആക്രമണങ്ങളിൽ നിന്ന് സംരക്ഷിക്കുന്നതിനായി പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിൽ മഥുരയിലെ ഗോവർദ്ധനിൽ നിന്നാണ് ഈ വിഗ്രഹം ഇവിടെ കൊണ്ടുവന്നത്, അതിനുശേഷം നാഥദ്വാര കൃഷ്ണ ഭക്തിയുടെ ഒരു പ്രധാന കേന്ദ്രമാണ്.
ശ്രീനാഥ്ജി ക്ഷേത്രം സവിശേഷമായ പുഷ്തിമാർഗ് പാരമ്പര്യത്തിന് പേരുകേട്ടതാണ്, അവിടെ കൃഷ്ണനെ സേവയിലൂടെ അല്ലെങ്കിൽ വ്യക്തിപരമായ, സ്നേഹനിർഭരമായ സേവനത്തിലൂടെ ആരാധിക്കുന്നു. കൃഷ്ണന്റെ ലീലകളെ ഊർജ്ജസ്വലവും സങ്കീർണ്ണവുമായ വിശദാംശങ്ങളിൽ ചിത്രീകരിക്കുന്ന അതിമനോഹരമായ പിച്ച്വായ് പെയിന്റിംഗുകൾക്കും നാഥദ്വാര പ്രശസ്തമാണ്, ഇത് കലയെ ഒരു ഭക്തിയാക്കി മാറ്റുന്നു.
കാലാതീതംചരിത്രം പരിശോധിക്കുകയാണെങ്കിൽ കൃഷ്ണൻറെ ജീവിതകാലത്ത് ഇത്തരത്തിലുള്ള നഗരങ്ങളും, സ്ഥലങ്ങളും, നിർമ്മിതകളും ലോകത്തിൻറെ പല ഭാഗങ്ങളിലും ഉണ്ട് അവയിൽ കുറെയെല്ലാം ചരിത്ര സ്മാരകങ്ങളായി നിൽക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും ആയിരക്കണക്കിന് വർഷങ്ങളായി അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതം, ലീലകൾ,പാഠങ്ങൾ എന്നിവയുടെ മുദ്രകൾ അവശേഷിപ്പിച്ച ഈ നഗരങ്ങളിൽ അദ്ദേഹത്തിൻറെ സാന്നിധ്യം ഇപ്പോഴും ഉള്ളതായി അനുഭവപ്പെട്ടേക്കാം. അത് മന്ത്ര വിദ്യകളായോ, അമാനുഷിക ശക്തികളായോ അല്ല. മറിച്ച് സ്നേഹത്തിൻറെയും, സൌഹാർദ്ദത്തിൻറെയും, പരസ്പര വിശ്വാസത്തിൻറെയുമാണ് വഴിയിലൂടെയാണ്. ഈ നഗരങ്ങൾ കൃഷ്ണനെ ആരാധിക്കുന്ന തീർത്ഥാടന കേന്ദ്രങ്ങൾ എന്നതിലുപരി കൃഷ്ണന്റെ ജീവിതത്തിലെ സജീവവും ശ്വസിക്കുന്നതുമായ അധ്യായങ്ങളാണ്. ഈ നഗരങ്ങളിൽ ഒരിക്കലെങ്കിലും പോവുക, തെരുവകളിലൂടെ നടക്കുക, അപ്പോൾ, ഇതു പോലുള്ള പൌരാണിക സ്ഥലങ്ങൾ, വിശ്വാസങ്ങൾ ഭൂതകാലത്തിലോ ക്ഷേത്രങ്ങളിലെ വിഗ്രഹങ്ങളിലോ ഒതുങ്ങി നിൽക്കുന്നില്ലെന്ന് മനസ്സിലാക്കി തരും.






Comments
Post a Comment